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Roulette russe Qui est Alexandre Koptsev ? Moscou. Centre-ville. Rue Bolchaïa Bronnaïa, à deux pas des pittoresques étangs des Patriarches décrits par Mikhaïl Boulgakov dans les premières pages de son roman Le Maître et Marguerite. C’est dans ce quartier huppé de la capitale qu’en 2004 fut reconstruite et inaugurée en grande pompe l’ancienne synagogue Lubavitch. Il faut dire que pendant toute la période soviétique, à l’instar de tout autre lieu de culte peu fréquenté, elle tenait une place plus que modeste dans la vie publique. Par contraste, la Russie d’aujourd’hui, ayant renoncé à la foi communiste, regorge d’institutions religieuses, parmi lesquelles l’Église chrétienne orthodoxe est indiscutablement la plus importante. Le soir du 11 janvier, le service religieux à la synagogue, rue Bolchaïa Bronnaïa, fut perturbé par une incursion d’un inconnu qui, ayant déclaré : « Je suis venu vous tuer », a sorti un couteau devant les gens terrifiés. Résultat : suite à ses coups, huit personnes ont été blessées et transportées à l’hôpital, dont trois en état grave. L’agresseur fut arrêté sur place. Voici ce qu’on apprend sur son identité. Il s’appelle Alexandre Koptsev. Sans métier ni diplôme, ce moscovite de 20 ans a grandi dans une famille aux moyens limités, comme il y en a des millions en Russie. N’a pas fait de service militaire en raison d’un œil atteint de cécité. A perdu sa sœur, morte du cancer l’année dernière. Fort perturbé par sa disparition, il menait un mode de vie de reclus et se passionnait pour les jeux vidéo sur Internet. C’est alors qu’il s’est initié aux sites antisémites, apprenant, entre autres, à leurs adeptes, que « les sales Juifs » avaient « vendu la Russie ». Lors de son premier interrogatoire au poste de police, il a déclaré avoir posé ce geste parce que « les Juifs vivent mieux que les autres ». Le lendemain matin, il s’est rétracté, ayant renoncé à ces paroles. Entre-temps, le Parquet de Moscou a porté plusieurs accusations criminelles à l’endroit de Koptsev. L’expertise psychiatrique de l’individu est aussi prévue. Le carnage perpétré dans la synagogue Lubavitch, qui rappelle bizarrement les pogroms de l’époque tsariste (« À bas les juifs et vive la Russie ! »), a de nouveau soulevé la question de l’antisémitisme russe. Impensable (quoi que l’on en dise !) aux temps soviétiques, ce geste barbare s’inscrit dans une suite d’événements ouvertement antisémites qui secouent la Russie d’aujourd’hui. Le clivage social résultant, d’une part, de l’émergence rapide d’une catégorie de gens immensément riches (dont les fameux « oligarques », parmi lesquels se trouvent quelques hommes d’affaires ayant des origines juives) et d’autre part, de l’appauvrissement des masses, pourrait expliquer en partie l’éveil de vieux démons au creux de l’âme russe en perdition. Or, il est impossible de dissocier l’antisémitisme du racisme et de la xénophobie qui, malheureusement, gagnent aussi du terrain dans la nouvelle Russie. Le besoin chez certains de trouver un bouc émissaire pour justifier les infortunes personnelles est vieux comme le monde. Et l’étranger convient idéalement à ce rôle. Alors pourquoi pas un ressortissant de l’ancienne « république sœur » du Caucase qui, sous le regard désabusé des « russkoffs », a acheté un bel appartement au centre d’une grande ville russe autrefois inaccessible en raison de la loi sur « la propiska » (droit de résidence) ? Ou bien un étudiant africain en médecine venu de loin et qui visiblement « n’est pas comme nous autres » ? Ou enfin, le fameux juif qui dérange depuis la nuit des temps ? Telles furent probablement les sombres pensées qui ont guidé Alexandre Koptsev vers la synagogue le soir du 11 janvier. Or, le geste qu’il a posé, unanimement condamné par tous les médias russes, relève d’une cruauté monstrueuse et, de surcroît, pose beaucoup de questions. Koptsev était-il vraiment solitaire ou faisait-il partie d’une organisation quelconque ? Pour l’instant, son appartenance au mouvement de skinheads, mouvement en hausse en Russie, n’a pas été prouvée, mais l’enquête judiciaire déjà en cours permettra d’élucider les circonstances entourant ce crime sordide. P.S. Le 13 janvier, le populaire hebdomadaire d’orientation libérale Moskovskié Novosti (Les Nouvelles de Moscou) a adressé à ses lecteurs la question suivante : « Qu’est-ce qui provoque l’antisémitisme dans la Russie d’aujourd’hui ? » Trois cent quatre-vingt-huit personnes ont participé au sondage électronique. Voici les résultats :
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